Curso de Milagros. Lecciones 19 a 25. Silvia Freire

LECCIÓN 19 
 No soy el único que experimenta los efectos de mis pensamientos. 
 1. La idea de hoy es obviamente la razón por la que lo que ves no te afecta a ti solo.
 2Notarás que las ideas que presentamos relacionadas con el acto de pensar a veces preceden a las que están rela­cionadas con la percepción, mientras que en otras ocasiones se invierte ese orden.
 3Eso se debe a que el orden en sí no importa. 
4El acto de pensar y sus resultados son en realidad simultáneos, ya que causa y efecto no están nunca separados. 
 2. Hoy volvemos a hacer hincapié en el hecho de que las mentes están unidas. 
2Rara vez se acoge bien esta idea al principio, puesto que parece acarrear un enorme sentido de responsabilidad, e incluso puede considerarse como "una invasión de la vida íntima”.
 3Sin embargo, es un hecho que no existen pensamientos priva­dos. 
4A pesar de tu resistencia inicial a esta idea, ya entenderás que para que la salvación sea posible, esta idea tiene que ser ver­dad. 
5Y la salvación tiene que ser posible porque es la Voluntad de Dios. 
 3. El minuto de búsqueda mental que se requiere para los ejerci­cios de hoy debe hacerse con los ojos cerrados.
 2Repite primero la idea de hoy y luego escudriña tu mente en busca de aquellos pen­samientos que se encuentren en ella en ese momento. 
3A medida que examines cada uno de ellos, descríbelo en función del perso­naje o tema central que contenga, y mientras lo mantienes en la mente, di:
 4No soy el único que experimenta los efectos de este pensamiento acerca de 
 4. El requisito de ser lo más imparcial posible al seleccionar los objetos para las sesiones de práctica ya te debe resultar bastante familiar a estas alturas, y de aquí en adelante no se repetirá diaria­mente, aunque se incluirá de vez en cuando a modo de recordato­rio. 
2No olvides, sin embargo, que seleccionar los objetos al azar en todas las sesiones de práctica seguirá siendo esencial hasta el final.
 3Esta falta de orden en el proceso de selección es lo que hará que finalmente tenga sentido para ti el hecho de que no hay gra­dos de dificultad en los milagros. 
 5. Además de las aplicaciones de la idea de hoy "según lo dicte la necesidad"; se requieren por lo menos tres sesiones de práctica, aunque el tiempo requerido para las mismas podría acortarse si ello fuese necesario. 
2No intentes hacer más de cuatro. 
 LECCIÓN 20 Estoy decidido a ver. 
 1. Hemos tenido hasta ahora una actitud bastante relajada con respecto a nuestras sesiones de práctica. 
2Apenas hemos tratado de dirigir el momento en que debes llevarlas a cabo; el esfuerzo requerido por tu parte ha sido mínimo, y ni siquiera se te ha pedido que cooperes o que te intereses activamente en ellas.
 3Este enfoque ha sido intencional, y ha sido planeado muy cuidadosa­mente. 
4No hemos perdido de vista lo importante que es invertir completamente tu manera de pensar. 
5La salvación del mundo depende de ello.
 6Mas no podrás ver si te sientes coaccionado, o si te abandonas al resentimiento y a la oposición. 
 2. Ésta es la primera vez que intentamos establecer cierta estruc­tura. 
2No interpretes esto erróneamente como un intento de que­rer ejercer presión o fuerza. 
3Deseas la salvación.
 4Deseas ser feliz.
5Deseas la paz. 
6No lo has logrado todavía porque tu mente no tiene ninguna disciplina, y no puedes distinguir entre la dicha y el pesar, el placer y el dolor, o el amor y el miedo. 
7Ahora estás aprendiendo a diferenciar unos de otros. 
8Y grande en verdad será tu recompensa cuando lo logres. 
 3. Tu decisión de querer ver es todo lo que requiere la visión. 
2Lo que quieres se te concede. 
3No cometas el error de creer que el pequeño esfuerzo que se te pide es una indicación de que nuestro objetivo es de poco valor. 
4¿Cómo iba a ser la salvación del mundo un propósito trivial? 
5¿Y cómo podría salvarse el mundo si no te salvas tú?
 6Dios tiene un solo Hijo, y él es la resurrección y la vida. 
7Su voluntad se hace porque se le ha dado pleno poder en el Cielo y en la tierra. 
8Con tu decisión de querer ver, se te da la visión. 
 4. Los ejercicios de hoy consisten en que te recuerdes a ti mismo a lo largo del día que quieres ver. 
2La idea de hoy implica tácita­mente también el reconocimiento de que ahora no ves. 
3Por lo tanto, cada vez que repites la idea, estás afirmando que estás deci­dido a cambiar tu estado actual por uno mejor, por uno que real­mente deseas. 
 5. Repite la idea de hoy lentamente y a conciencia por lo menos dos veces por hora, y trata de hacerlo cada media hora. 
2No te desanimes si se te olvida hacerlo, pero esfuérzate al máximo por acordarte. 
3Las repeticiones adicionales deben aplicarse a cual­quier situación, persona o acontecimiento que te perturbe. 
4Pue­des verlos de otra manera, y los verás. 
5Verás lo que desees ver. 6Ésta es la verdadera ley de causa y efecto tal como opera en el mundo. 
 LECCIÓN 21 Estoy decidido a ver las cosas de otra manera. 
 1. La idea de hoy es obviamente una continuación y ampliación de la anterior. 
2Esta vez, sin embargo, además de aplicar la idea a cualquier situación concreta que pueda surgir, son necesarios también períodos específicos de búsqueda mental. 
3Se te exhorta a que lleves a cabo cinco sesiones de práctica de un minuto com­pleto cada una.
 2. Inicia las sesiones de práctica repitiendo la idea en tu interior.
 2Luego cierra los ojos y busca con minuciosidad en tu mente aque­llas situaciones pasadas, presentes o previstas que susciten ira en ti.
 3La ira puede manifestarse en cualquier clase de reacción, desde una ligera irritación hasta la furia más desenfrenada. 
4El grado de intensidad de la emoción experimentada es irrelevante. 
5Te irás dando cuenta cada vez más de que una leve punzada de molestia no es otra cosa que un velo que cubre una intensa furia. 
 3. Trata, por lo tanto, durante las sesiones de práctica, de no dejar escapar aquellos pensamientos de ira que consideras "insignifi­cantes".
 2Recuerda que no reconoces realmente qué es lo que sus­cita ira en ti, y nada de lo que puedas creer al respecto tiene significado alguno. 
3Probablemente te sentirás tentado de emplear más tiempo en ciertas situaciones o personas que en otras, sobre la base falsa de que son más "obvias"
 4Esto no es cierto. 
5Es mera­mente un ejemplo de la creencia de que ciertas formas de ataque están más justificadas que otras. 
 4. Al escudriñar tu mente en busca de todas las formas en que se presentan los pensamientos de ataque, mantén cada uno de ellos presente mientras te dices a ti mismo: 2Estoy decidido a ver a _____ (nombre de la persona] de otra manera. 
 3Estoy decidido a ver _____ [especifica la situación] de otra manera.
 5. Trata de ser tan específico como te sea posible. 
2Puede, por ejemplo, que concentres tu ira en una característica determinada de alguna persona en particular, creyendo que la ira se limita a ese aspecto. 
3Si tu percepción sufre de esa forma de distorsión, di: 
 4Estoy decidido a ver [precisa la característica] de [nombre de la persona] de otra manera. LECCIÓN 22 Lo que veo es una forma de venganza. 1. La idea de hoy describe con gran precisión la manera en que todo aquel que alberga en su mente pensamientos de ataque no puede sino ver el mundo. 
2Habiendo proyectado su ira sobre el mundo, lo que ve es la venganza a punto de devolverle el golpe. 
3De esta manera, percibe su propio ataque como un acto en defensa propia. 4Esto se convierte progresivamente en un círculo vicioso hasta que esté dispuesto a cambiar la manera como ve las cosas.
 5De lo contrario, los pensamientos de ataque y contraata­que le consumirán y poblarán todo su mundo. 
6¿De qué paz men­tal podría gozar en tales condiciones? 2. De esta fantasía salvaje es de lo que te quieres escapar. 
2¿No es maravilloso recibir las buenas nuevas de que no es real? 3¿No te alegra sobremanera descubrir que te puedes escapar de ella? 
4Tú has fabricado lo que deseas destruir; lo que odias y lo que quieres atacar y matar. 
5Nada de lo que temes existe.
 3. Mira hoy al mundo que te rodea por lo menos cinco veces, durante no menos de un minuto cada vez. 2A medida que tus ojos pasen lentamente de un objeto a otro, de un cuerpo a otro, di para tus adentros: 
 3Veo únicamente lo perecedero. 
 4No veo nada que vaya a perdurar.
 5Lo que veo no es real. 
 6Lo que veo es una forma de venganza.
 7Al final de cada sesión de práctica, pregúntate: 
8¿ Es éste el mundo que realmente quiero ver? 
 9La respuesta será obvia.
 LECCIÓN 23 Puedo escaparme del mundo que veo renunciando a los pensamientos de ataque. 
 1. La idea de hoy describe la única manera de poder escapar del miedo que jamás tendrá éxito. 
2Nada más puede lograrlo; nada más tiene sentido. 
3Pero esta manera de escapar no puede fallar.
 4Cada pensamiento que albergas da lugar a algún segmento del mundo que ves.
 5Es con tus pensamientos, pues con los que tene­mos que trabajar, si es que tu percepción del mundo ha de cam­biar.
 2. Si la causa del mundo que ves son los pensamientos de ataque, debes aprender que ésos son los pensamientos que no deseas. 
2De nada sirve lamentarse del mundo. 
3De nada sirve tratar de cam­biarlo. 
4No se puede cambiar porque no es más que un efecto. 
5Pero lo que sí puedes hacer es cambiar tus pensamientos acerca de él. 
6En ese caso estarás cambiando la causa.
 7El efecto cambiará automáticamente. 
 3. El mundo que ves es un mundo vengativo, y todo en él es un símbolo de venganza. 
2Cada una de las percepciones que tienes de la "realidad externa" no es más que una representación grá­fica de tus propios pensamientos de ataque. 
3Uno podría muy bien preguntarse si a esto se le puede llamar ver. 
4¿No es acaso "fantasía" una mejor palabra para referirse a ese proceso, y "alu­cinación" un término más apropiado para su resultado? 
4 . Ves el mundo que has fabricado, pero no te ves a ti mismo como el que fabrica las imágenes. 2No se te puede salvar del mundo, pero te puedes escapar de su causa. 
3Éste es el significado de la salvación, pues, ¿dónde se encuentra el mundo que ves cuando su causa ha desaparecido? 
4La visión ya tiene un susti­tuto para todo lo que crees ver ahora.
 5La hermosura puede ilumi­nar tus imágenes y transformarlas de tal manera que las llegues a amar, aun cuando fueron forjadas del odio,
 6pues ya no las estarás forjando solo.
 5. La idea de hoy introduce el pensamiento de que no estás atra­pado en el mundo que ves porque su causa se puede cambiar. 
2Éste cambio requiere, en primer lugar, que se identifique la causa y luego que se abandone, de modo que pueda ser reemplazada.
3Los primeros dos pasos de este proceso requieren tu cooperación. 
4El paso final, no. 
5Tus imágenes ya han sido reemplazadas.
 6Al dar los dos primeros pasos, comprobarás que esto es cierto.
 6. Además de usar la idea de hoy a lo largo del día según lo dicte la necesidad, se requieren cinco sesiones de práctica para su apli­cación. 2Según miras a tu alrededor, repite primero la idea para tus adentros lentamente, y luego cierra los ojos y dedica alrede­dor de un minuto a buscar en tu mente el mayor número posible de pensamientos de ataque que se te ocurran.
 3Conforme cada uno de ellos cruce tu mente, di: 
 4Puedo escaparme del mundo que veo renunciando a los pensamientos de ataque acerca de 5Mantén presente cada pensamiento de ataque mientras repites esto, luego descártalo y pasa al siguiente. 
 7. Durante las sesiones de práctica, asegúrate de incluir tanto los pensamientos de ataque contra otros como los de ser atacado. 
2Los efectos de ambos son exactamente lo mismo, puesto que ambos son exactamente lo mismo. 3Aún no reconoces esto, y lo único que se te pide de momento es que durante las sesiones de práctica los trates de igual modo. 
4Todavía nos encontramos en la etapa de identificar la causa del mundo que ves. 
5Cuando final­mente aprendas que los pensamientos de atacar y los de ser atacado no son diferentes, estarás listo para abandonar dicha causa. 

 LECCIÓN 24 No percibo lo que más me conviene.
 1. No te das cuenta en ninguna de las situaciones que se presen­tan ante ti del desenlace que te haría feliz.
 2No tienes, por lo tanto, una pauta por la que regir debidamente tus acciones, ni manera alguna de juzgar sus resultados. 
3Lo que haces está deter­minado por tu percepción de la situación de que se trate, y esa percepción es errónea.
 4Es inevitable, pues, que nada de lo que hagas sea en beneficio de lo que más te conviene.
 5No obstante, lo que más te conviene constituye tu único objetivo en toda situa­ción que se perciba correctamente.
 6De lo contrario, te resultará imposible reconocerlo. 
 2. Si te dieses cuenta de que en realidad no percibes lo que más te conviene, se te podría enseñar lo que ello es. 
2Pero como estás convencido de que lo sabes, no puedes aprender. 
3La idea de hoy es un paso encaminado a hacer que tu mente se vuelva receptiva de manera que el aprendizaje pueda dar comienzo. 
 3. Los ejercicios de hoy requieren mucha más honestidad de la que estás acostumbrado a usar. 2Te será más útil examinar unos pocos temas honesta y minuciosamente en cada una de las cinco sesiones de práctica que se deben llevar a cabo hoy, que un mayor número superficialmente.
 3Se recomiendan dos minutos para cada uno de los períodos de búsqueda mental que los ejercicios de hoy requieren. 4. Las sesiones de práctica se deben comenzar repitiendo la idea de hoy, a lo que debe seguir una búsqueda mental con los ojos cerrados de aquellas situaciones en tu vida que aún no estén re­sueltas y que actualmente te están causando desasosiego. 
2Debes hacer hincapié en descubrir cuál es el resultado que deseas.
 3Te darás cuenta muy pronto de que tienes varios objetivos en mente como parte del resultado que deseas y también de que esos objeti­vos se encuentran en diferentes niveles y de que con frecuencia son conflictivos.
 5. Al aplicar la idea de hoy, nombra cada situación que se te ocu­rra, y luego enumera minuciosamente todos los objetivos que te gustaría alcanzar en el desenlace de la misma. 
2El modelo que se debe seguir en cada caso debe ser más o menos así: 
 3Lo que me gustaría que ocurriese en relación con _____ , es que _____ y que _____ sucediese, y así sucesivamente. 
 4Trata de abarcar tantos diferentes desenlaces como honestamente se te ocurran, aun cuando algunos de ellos no parezcan estar directamente relacionados con la situación, o, lo que es más, ni siquiera parezcan tener nada que ver con ella. 
 6. Si haces estos ejercicios correctamente, te darás cuenta de inme­diato de que estás exigiendo de cada situación un gran número de cosas que no tienen nada que ver con ella.
 2Te percatarás asimismo de que muchos de tus objetivos son contradictorios, que no tienes un resultado concreto en mente, y que no puedes por menos que experimentar desilusión con respecto a algunos de tus objetivos, independientemente de como se resuelva finalmente la situación.
 7. Después de pasar revista a tantos objetivos anhelados como puedas para cada situación aún sin resolver que cruce tu mente, di para tus adentros: 
 2No percibo lo que más me conviene en esta situación, y pasa a la siguiente. 

 LECCIÓN 25 No sé cuál es el propósito de nada. 
 1. Propósito es significado. 
2La idea de hoy explica por qué nada de lo que ves tiene significado. 
3No sabes para qué es. 
4Por consi­guiente, no tiene significado para ti. 
5Todo existe para tu benefi­cio.
 6Para eso es para lo que es; ése es su propósito; ése es su significado. 
7Al reconocer esto, tus objetivos se unifican.
 8Al reco­nocer esto, lo que ves cobra significado. 
 2. Tú percibes al mundo y a todo lo que éste contiene como signi­ficativo desde el punto de vista de los objetivos del ego.
 2Éstos objetivos no tienen nada que ver con lo que más te conviene, ya que tú no eres el ego. 3Esta falsa identificación no te permite entender cuál es el propósito de nada. 4Consecuentemente, no puedes sino hacer un uso indebido de ello.
 5Cuando creas esto, te esforzarás por retirar los objetivos que le has asignado al mundo, en vez de intentar reforzarlos. 
 3. Otra forma de describir los objetivos que ahora percibes es decir que sólo tienen que ver con tus intereses "personales" . 
2Pero puesto que no tienes intereses personales, tus objetivos en reali­dad no guardan ninguna relación con nada. 
3Al abrigarlos, por lo tanto, no estás abrigando ningún objetivo en absoluto. 
4Por consi­guiente, no sabes cuál es el propósito de nada. 4. Antes de que puedas entender los ejercicios, es necesario un pensamiento adicional. 
2En los niveles más superficiales recono­ces el propósito de todas las cosas.
 3Sin embargo, el propósito de algo no se puede entender en esos niveles.
 4Por ejemplo, entien­des que el propósito de un teléfono es hablar con alguien que no se encuentra físicamente en tu proximidad inmediata.
 5Lo que no comprendes es para qué quieres ponerte en contacto con él. 6Y es eso lo que hace que tu contacto con él sea o no significativo. 5. Es fundamental para tu aprendizaje que estés dispuesto a renunciar a los objetivos que le has adjudicado a todas las cosas.
 2Reconocer que dichos objetivos no tienen sentido, en vez de con­siderarlos como "buenos" o "malos"; es la única manera de lo­grarlo. 
3La idea de hoy es un paso en esa dirección. 6. Hoy se requieren seis sesiones de práctica, cada una de dos mi­nutos de duración. 
2Comienza cada sesión repitiendo la idea de hoy lentamente; luego mira a tu alrededor y deja que tu mirada se pose sobre cualquier cosa que te llame la atención, esté lejos o cerca, sea "importante" o "nimia", "humana" o "no humana". 
3Mientras tus ojos descansan sobre cada objeto así seleccionado, di, por ejemplo: 4No sé para qué es esa silla. 
 5No sé para qué es ese lápiz.
 6No sé para qué es esta mano. 
 7Dilo lentamente, sin apartar los ojos del objeto hasta que hayas terminado la frase.
 8Pasa luego al siguiente y aplica la idea de hoy de la misma manera. 
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 Te transcribo algo que en clase, dijo Silvia Freire:
 " Decíamos que la fisica cuántica dice que EL OBSERVADOR AFECTA LO OBSERVADO. 
AFECTA EL COMPORTAMIENTO DE ESO QUE OBSERVA. Las moléculas, los átomos, son afectados por el observador. Y qué cosa afecta? Todo lo que observa. Entonces, cuando veo algo que nuevamente se presenta en mi vida, lo que puedo hacer es asumir la responsabilidad en su creación. Ver de dónde viene. Sólo eso: verlo. Porque al verlo, estaré cambiándolo. Y si no puedo determinar qué es lo que en mi pasado creó esa realidad actual, sólo asumiendo que es mi creación, ya algo estará cambiando. Ver lo cambia. Decìamos hace un tiempo, que ver algo era diferente de no reconocerlo, porque no es lo mismo caminar en una habitación desconocida a oscuras, chocando con los muebles, que prender la luz. Hoy reconocemos que va mucho más allá. Ver algo LO AFECTA. CAMBIA SUS MOLÉCULAS. 
Podes imaginarlo?" 
 Que te sea tan útil como a mí...

REFLEXIONES DE SILVIA FREIRE: Un Curso de Milagros Lecciones 1 a 11

LECCIÓN 1 - 
1º de enero Nada de lo que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar] significa nada. 
 1. Mira ahora lentamente. a tu alrededor, y aplica esta idea de manera muy concreta a todo lo que veas: 
 2 Esa mesa no significa nada. 
 3Esa silla no significa nada.
 4Esta mano no significa nada. 
 5Este pie no significa nada. 
 6Esta pluma no significa nada. 

 2. Luego mira más allá de lo que se encuentra inmediatamente alrededor tuyo, y aplica la idea dentro de un campo más amplio:
 2Esa puerta no significa nada. 
 3Ese cuerpo no significa nada.
 4Esa lámpara no significa nada. 
 5Ese letrero no significa nada. 
 6Esa sombra no significa nada.

 3. Observa que estas expresiones no siguen ningún orden deter­minado, ni hacen distinción entre la clase de cosas a las que se aplican. 
2Ése es el propósito del ejercicio. 
3La afirmación debe apli­carse sencillamente a cualquier cosa que veas.
 4Al practicar con la idea del día, hazlo con total imparcialidad. 
5No trates de aplicarla a todo lo que se encuentre dentro de tu campo visual, pues estos ejercicios no deben convertirse en un ritual. 
6Asegúrate solamente de no excluir nada en particular. 
7Desde el punto de vista de la aplicación de la idea, una cosa es igual que cualquier otra.

 4. Las tres primeras lecciones no deben hacerse más de dos veces al día, preferiblemente una vez por la mañana y otra por la noche. 
2No deben pasar de un minuto más o menos, a no ser que eso cause una sensación de premura. 3Una cómoda sensación de reposo es esencial. 

 LECCIÓN 2 - 
2 de enero Le he dado a todo lo que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar] todo el significado que tiene para mí. 
 1. Los ejercicios que se deben llevar a cabo con esta idea son igua­les a los de la primera lección. 2Comienza con las cosas que estén cerca de ti, y aplica la idea a cualquier cosa en la que tu mirada se pose. 
3Extiende luego tu campo visual. 
4Gira la cabeza de modo que puedas incluir lo que se encuentre a ambos lados de ti. 
5Si es posible, da la vuelta y aplica la idea a lo que se encuentre detrás de ti.
 6Sé tan imparcial como puedas al seleccionar los objetos a los que vas a aplicar la idea; no te concentres en nada en particular, ni trates de incluir todo lo que veas en una zona determinada, ya que eso causaría tensión. 

 2. Echa simplemente una rápida mirada a tu alrededor, tratando de evitar la selección de objetos en función de su tamaño, brillan­tez, color o material, o de la relativa importancia que tengan para ti. 
2El simple hecho de ver un objeto lo convierte en tu selección. 
3Trata de aplicar la idea con la misma facilidad a un cuerpo que a un botón, a una mosca que a un piso, a un brazo que a una man­zana. 
4El único criterio a seguir para aplicar la idea a algo es simplemente que tus ojos se hayan posado sobre ello.
 5No trates de incluir nada en particular, pero asegúrate de no excluir nada deliberadamente. 

 LECCIÓN 3 - 3 de enero 
 No entiendo nada de lo que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar]. 
 1. Aplica esta idea de la misma manera que las anteriores, sin hacer distinciones de ninguna clase. 
2Cualquier cosa que veas se convierte en el objeto adecuado para la aplicación de la idea. 
3Ase­gúrate de no cuestionar si es adecuado o no aplicarle la idea a algo. 4En estos ejercicios no se trata de juzgar. 5Cualquier cosa es adecuada si la: ves. 6Tal vez algunas de las cosas que veas tengan una carga emocional para ti. 7Trata de dejar a un lado esos senti­mientos, y simplemente aplícales la idea tal como se la aplicarías a cualquier otra cosa. 2. El objetivo de los ejercicios es ayudarte a despejar la mente de todas las asociaciones del pasado, para que puedas ver las cosas exactamente tal como se presentan ante ti ahora y también para que te des cuenta de lo poco que realmente entiendes acerca de ellas. 2Es esencial, por lo tanto, que tu mente se mantenga perfec­tamente receptiva y libre de juicios al seleccionar las cosas a las cuales vas a aplicar la idea del día. 3A tal efecto, una cosa es como cualquier otra: igualmente adecuada y, por lo tanto, igualmente útil. 

 LECCIÓN 4 - 4 de enero 
 Estos pensamientos no significan nada. Son como las cosas que veo en esta habitación [en esta calle, desde esta ventana, en este lugar]. 
1 . Estos ejercicios, a diferencia de los anteriores, no comienzan con la idea de hoy.
 2Da comienzo a estas sesiones de práctica observando los pensamientos que crucen tu mente durante un minuto más o menos. 
3Luego aplícales la idea.
 4Si ya eres cons­ciente de pensamientos que no te hacen feliz, úsalos como sujetos para la idea. 5No selecciones, no obstante, sólo los pensamientos que a tu parecer son "malos”. 
6Si te acostumbras a observar tus pensamientos, descubrirás que éstos representan una mezcla tal, que, en cierto sentido, a ninguno de ellos puede calificársele de "bueno" o de "malo". 
7Por eso es por lo que no significan nada. 
 2. Al seleccionar los sujetos para la aplicación de la idea de hoy, se requiere la acostumbrada especificidad. 
2No temas usar pensa­mientos "buenos" ni "malos". 
3Ninguno de ellos constituye tus pensamientos reales, los cuales se encuentran ocultos tras ellos. 
4Los "buenos" no son sino sombras de lo que está más allá, y las sombras dificultan la visión. 5Los "malos" son obstáculos para la visión, y, por lo tanto, te impiden ver. 
6No te interesan ni unos ni otros. 
 3. Éste es un ejercicio importante, y se repetirá de vez en cuando de forma ligeramente distinta. 2Nuestra meta es entrenarte en los primeros pasos hacia el objetivo de poder separar lo que no tiene significado de lo que sí lo tiene. 
3Representa el primer esfuerzo en el objetivo a largo plazo de aprender a ver que lo que carece de significado se encuentra fuera de ti, y lo significativo dentro. 
4Es también el comienzo del entrenamiento que le permitirá a tu mente distinguir entre lo que es lo mismo y lo que es diferente. 
 4. Al usar tus pensamientos como sujetos para la aplicación de la idea de hoy, identifica cada uno de ellos por la figura o aconteci­miento central que contenga. aPor ejemplo: 2Este pensamiento acerca de _______ no significa nada. 3Es como las cosas que veo en esta habitación, (en esta calle, etc.]. 
 5. Puedes aplicar la idea asimismo a cualquier pensamiento en particular que reconozcas que es perjudicial. 
2Esta práctica es útil, pero no sustituye al procedimiento de selección más al azar que debe seguirse al llevar a cabo los ejercicios. 
3En cualquier caso, no examines tu mente por más de un minuto. 
4Aún no tie­nes suficiente experiencia como para poder evitar la tendencia a preocuparte innecesariamente. 
 6. Además, puesto que estos ejercicios son los primeros de su índole, tal vez te resulte especialmente difícil suspender todo jui­cio en conexión, con tus pensamientos. 
2No repitas los ejercicios más de tres o cuatro veces al día. 
3Volveremos a ellos más ade­lante. 
 LECCIÓN 5 - 5 de enero 
 Nunca estoy disgustado por la razón que creo. 
 1. Esta idea, al igual que la anterior, puede aplicarse a cualquier persona, situación o acontecimiento que creas que te está cau­sando dolor.
 2Aplícala específicamente a lo que, según tú, es la causa de tu disgusto, y usa, para describir el sentimiento, el tér­mino que te parezca más preciso. 
3El disgusto puede manifes­tarse en forma de miedo, preocupación, depresión, ansiedad, ira, odio, celos o un sinnúmero de otras formas, y cada una de ellas se percibirá como algo diferente. 
4Mas no es cierto que sean dife­rentes. 
5Sin embargo, hasta que aprendas que la forma no importa, cada una de ellas constituirá materia apropiada para los ejercicios de hoy. 
6Aplicar la misma idea a cada una de ellas por separado es el primer paso que te lleva a reconocer finalmente que todas ellas son lo mismo. 
 2. Al aplicar la idea de hoy a lo que percibas como la causa espe­cífica de cualquier forma de disgusto, usa el nombre del disgusto de que se trate, así como la causa que le atribuyes. 2Por ejemplo: 
 3No estoy enfadado con ______ por la razón que creo.
 4No tengo miedo de _____ por la razón que creo.
 3. Pero una vez más, esto no debe sustituir a las sesiones de práctica en las que primero examinas tu mente en busca de lo que crees son las "causas" del disgusto, y las formas de disgusto que, según tú, resultan de ellas. 
 4. En estos ejercicios, incluso más que en los anteriores, es posible que te resulte más difícil ser imparcial y evitar concederles más importancia a unos temas que a otros. 
2Tal vez te resulte útil encabezar los ejercicios con la siguiente afirmación: 
 3No hay disgustos pequeños. 4Todos perturban mi paz mental por igual. 
 5. Luego busca en tu mente cualquier cosa que te esté afligiendo, independientemente de si te está afligiendo poco o mucho. 
 6. Es posible también que te sientas menos dispuesto a aplicar la idea de hoy a algunas de las causas de los disgustos que percibes que a otras. 
2De ocurrir eso, piensa en primer lugar en lo siguiente:
 3No puedo conservar esta forma de disgusto y al mismo tiempo desprenderme de las demás. 4Para los efectos de estos ejerci­cios, pues, las consideraré a todas como si fuesen iguales. 
 7. Escudriña luego tu mente durante un minuto más o menos y trata de identificar las diferentes formas de disgustos que te estén perturbando, haciendo caso omiso de la relativa importancia que tal vez les atribuyas. 
2Aplica la idea de hoy a cada una de ellas, usando el nombre de la causa del disgusto tal como la percibas, y el del sentimiento tal como lo experimentes.
 3Los siguientes son ejemplos adicionales: 
 4No estoy preocupado acerca de _____ por la razón que creo. 
 5No estoy deprimido acerca de _____ por la razón que creo.
 6Tres o cuatro veces al día será suficiente. 

 LECCIÓN 6 - 6 de enero Estoy disgustado porque veo algo que no está ahí. 
 1. Los ejercicios que se han de llevar acabo con esta idea son muy similares a los anteriores. 
2Es necesario, una vez más, que para cualquier aplicación de la idea de hoy nombres muy concreta­mente la forma de disgusto de que se trate (ira, miedo, preocupa­ción, depresión, etc.), así como lo que percibes como su causa. 
3Por ejemplo: 
 4Estoy enfadado con ______ porque veo algo que no está ahí. 
 5Estoy preocupado acerca de _____ porque veo algo que no está ahí. 
 2. Conviene aplicar la idea de hoy a cualquier cosa que parezca disgustarte, y puede usarse provechosamente durante el trans­curso del día con ese propósito.
 2No obstante, las tres o cuatro sesiones de práctica que hoy se requieren deben ir precedidas, como en días pasados, por un minuto más o menos de búsqueda mental, seguido de una aplicación de la idea a cada pensamiento de disgusto descubierto en dicha búsqueda. 
 3. Una vez más, si te resistes a aplicar la idea a algunos de los pensamientos que te causan disgusto más que a otros, recuerda las dos advertencias mencionadas en la lección anterior: 2No hay disgustos pequeños. 
3Todos perturban mi paz men­tal por igual. 
 4Y: 
 5No puedo conservar esta forma de disgusto y al mismo tiempo desprenderme de las demás. 6Para los efectos de estos ejercicios, pues, las consideraré a todas como si fuesen iguales. 
 LECCIÓN 7 - 7 de enero 
 Sólo veo el pasado. 
 1. Esta idea resulta muy difícil de creer al principio. 
2Sin embargo, es la razón fundamental de todas las anteriores. 
 3Es la razón por la que nada de lo que ves significa nada.
 4Es la razón por la que le has dado a todo lo que ves todo el significado que tiene para ti. 
 5Es la razón por la que no entiendes nada de lo que ves. 
 6Es la razón por la que tus pensamientos no significan nada y por lo que son como las cosas que ves. 
 7Es la razón por la que nunca estás disgustado por la razón que crees. 8Es la razón por la que estás disgustado porque ves algo que no está ahí. 
 2. Cambiar las viejas ideas que se tienen acerca del tiempo es muy difícil porque todo lo que crees está arraigado en el tiempo, y depende de que no aprendas estas nuevas ideas acerca de él.
 2Sin embargo, ésa es precisamente la razón por la que necesitas nuevas ideas acerca del tiempo. 3Esta primera idea acerca del tiempo no es realmente tan extraña como pueda parecer en un principio.
 3. Observa una taza, por ejemplo.
 2¿Estás realmente viendo la taza, o simplemente revisando tus experiencias previas de haber levantado una taza, de haber tenido sed, de haber bebido de ella, de haber sentido su borde rozar tus labios, de haber desayunado, y así sucesivamente?
 3¿Y no están acaso tus reacciones estéticas con respecto a la taza basadas asimismo en experiencias pasadas? 
4¿De qué otra manera sino sabrías que esa clase de taza se rompe si la dejas caer? 
5¿Qué sabes acerca de esa taza sino lo que apren­diste en el pasado? 
6No tendrías idea de lo que es si no fuera por ese aprendizaje previo. 7¿Estás, entonces, viéndola realmente? 
 4. Mira a tu alrededor. 
2Esto se aplica igualmente a cualquier cosa que veas. 
3Reconoce esto al aplicar la idea de hoy indistintamente a cualquier cosa que te llame la atención. 4Por ejemplo:
 5Sólo ve el pasado en este lápiz.
 6Sólo veo el pasado en este zapato. 
7Sólo veo el pasado en esta mano. 
 8Sólo veo el pasado en ese cuerpo. 
9Sólo veo el pasado en esa cara. 
 5. No te detengas en ninguna cosa en particular, pero recuerda no omitir nada específicamente. 2Mira brevemente cada objeto, y luego pasa al siguiente. 
3Tres o cuatro sesiones de práctica, cada una de un minuto más o menos de duración, bastarán.

LECCIÓN 8 - 8 de enero 
 Mi mente está absorbida con pensamientos del pasado. 
 1. Esta idea es, obviamente, la razón de que veas únicamente el pasado. 
2En realidad nadie ve nada.
 3Lo único que ve son sus propios pensamientos proyectados afuera.
 4El hecho de que la mente esté absorbida con el pasado es la causa del concepto erró­neo acerca del tiempo de que adolece tu visión.
 2Tu mente no puede captar el presente, que es el único tiempo que hay.
 6Por consiguiente, no puede entender el tiempo, y, de hecho, no puede entender nada.
 2. El único pensamiento completamente verdadero que se puede tener acerca del pasado es que no está aquí. 
2Pensar acerca del pasado, por lo tanto, es pensar en ilusiones. 
3Muy pocos se han dado cuenta de lo que realmente supone visualizar el pasado o prever el futuro.
 4De hecho, la mente está en blanco al hacer eso, ya que en realidad no está pensando en nada.
 3. El propósito de los ejercicios de hoy es comenzar a entrenar a tu mente a reconocer cuando no está realmente pensando en abso­luto. 
2Mientras tu mente siga absorbida con ideas sin contenido, la verdad permanecerá bloqueada. 3Reconocer que tu mente ha estado simplemente en blanco, en vez de seguir creyendo que está llena de ideas reales, es el primer paso en el proceso de allanar el camino a la visión. 4. Los ejercicios de hoy deben hacerse con los ojos cerrados. 
2Ello es así porque en realidad no puedes ver nada, y es más fácil reco­nocer que por muy vívidamente que puedas visualizar un pensa­miento, no estás viendo nada. 
3Con el mayor desapego que puedas, escudriña tu mente durante el habitual minuto más o menos, notando simplemente los pensamientos que allí encuen­tres. 
4Nombra cada uno por la figura central que contenga, y luego pasa al siguiente. 
5Da inicio a la sesión de práctica diciendo: 
 6Parece que estoy pensando en _____ 
 5. Luego describe detalladamente cada uno de tus pensamientos. Por ejemplo: 
 3Parece que estoy pensando en [nombre de la persona], en [nombre del objeto], en [nombre de la emoción], y así sucesivamente, concluyendo al final del período de bús­queda mental con:
 4Pero mi mente está absorbida con pensamientos del pasado. 
 6. Esto puede hacerse cuatro o cinco veces en el transcurso del día, a menos que te resulte irritante. 
2Si te resulta difícil, tres o cuatro veces es suficiente.
 3Tal vez te ayude, no obstante, incluir la irritación, o cualquier emoción que la idea de hoy pueda susci­tar, en la búsqueda mental en sí. 
 LECCIÓN 9 - 9 de enero 
 No veo nada tal como es ahora. 
 1. Esta idea es, obviamente, la consecuencia lógica de las dos ante­riores. 
2Pero si bien es posible que la puedas aceptar intelectual­mente, es muy probable que todavía no signifique nada para ti. 
3De todas formas, el entendimiento no es necesario a estas alturas. 
4De hecho, reconocer que no entiendes es un requisito previo para erradicar tus falsas ideas. 5Estos ejercicios tienen que ver con la práctica, no con el entendimiento.
 6No necesitas practicar lo que ya entiendes. 
7Sería bastante redundante, por cierto, tener como meta el entendimiento y al mismo tiempo asumir que ya lo has alcanzado. 
 2. A la mente no entrenada le resulta difícil creer que lo que apa­rentemente contempla realmente no está ahí. 2Esta idea puede producir gran inquietud, y toparse con gran resistencia, la cual puede manifestarse de muchas maneras. 
3No obstante, eso no excluye el que la apliques. 
4Esto es lo único que se requiere para estos ejercicios o para cualesquiera otros. 
5Cada pequeño paso despejará la oscuridad un poco más, y el entendimiento final­mente llegará para iluminar cada rincón de la mente que haya sido despejada de los escombros que la enturbiaban. 
 3. Estos ejercicios, para los que tres o cuatro sesiones de práctica son suficientes, consisten en que mires a tu alrededor y apliques la idea de hoy a cualquier cosa que veas, sin olvidarte de la necesi­dad de aplicarla imparcialmente, y la regla esencial de no excluir nada. 
2Por ejemplo:
 3No veo esta máquina de escribir tal como es ahora. 
4No veo este teléfono tal como es ahora.
 5No veo este brazo tal como es ahora. 
 4. Empieza con aquellas cosas que estén más cerca de ti, y luego extiende tu campo visual:
 2No veo ese perchero tal como es ahora. 3No veo esa puerta tal como es ahora. 4No veo esa cara tal como es ahora. 5. Hay que subrayar nuevamente, que, si bien no debes intentar incluirlo todo, tampoco debes excluir nada en particular. 2Asegúrate de ser honesto contigo mismo al hacer esta distinción. 3Es posible que te sientas tentado de enmascararla. LECCIÓN 10 - 10 de enero Mis pensamientos no significan nada. 1. Esta idea es aplicable a todos los pensamientos de los que eres -o te vuelves- consciente durante las sesiones de práctica. 2La razón de que se pueda aplicar a todos ellos es que no son tus pensamientos reales. 3Hemos hecho esta distinción con anteriori­dad, y la volveremos a hacer de nuevo. 
4Todavía no tienes base de comparación. 
5Cuando la tengas, no te cabrá la menor duda de que lo que una vez creíste eran tus pensamientos en realidad no significaban nada. 
 2. Esta es la segunda vez que usamos este tipo de idea. 
2Sólo la forma es ligeramente distinta. 
3Esta vez la idea se introduce con "Mis pensamientos" en lugar de "Estos pensamientos". y no se establece expresamente ningún vínculo con las cosas que se encuentran a tu alrededor. 
4Lo que enfatizamos ahora es la falta de realidad de lo que piensas que piensas. 
 3. Este aspecto del proceso de corrección comenzó con la idea de que los pensamientos de que eres consciente no significan nada y de que se encuentran afuera en vez de adentro; luego se subrayó el hecho de que son del pasado y no del presente.
 2En lo que ahora estamos haciendo hincapié es en el hecho de que la presen­cia de esos "pensamientos" significa que no estás pensando en absoluto.
 3Esto no es más que otra forma de repetir nuestra afir­mación previa de que tu mente está realmente en blanco.
 4Reco­nocer esto es lo mismo que reconocer la nada cuando piensas que la ves.
 5Como tal, es el requisito previo para la visión. 
 4. Cierra los ojos durante estos ejercicios, e inícialos repitiendo para tus adentros la idea de hoy muy lentamente. 
2Luego añade: 
 3Esta idea me ayudará a liberarme de todo lo que ahora creo. 4Estos ejercicios consisten, al igual que los anteriores, en escudri­ñar tu mente en busca de todos los pensamientos que puedas encontrar, sin seleccionarlos ni juzgarlos. 5Trata de evitar cual­quier tipo de clasificación. 
6De hecho, si te resulta útil, puedes imaginarte que estás viendo pasar una procesión compuesta de un extraño repertorio de pensamientos que tienen muy poco o ningún significado personal para ti. 
7A medida que cada uno de ellos cruce tu mente, di:
 8Mi pensamiento acerca de _____ no significa nada. 
 9Mi pensamiento acerca de _____ no significa nada. 
 5. La idea de hoy puede servir, obviamente, para cualquier pensa­miento que te perturbe en cualquier momento. 
2Se recomiendan además cinco sesiones de práctica, en las cuales debes escudriñar tu mente durante no más de un minuto aproximadamente.
 3No es recomendable alargar ese período de tiempo, y en caso de que se experimente incomodidad el mismo debería reducirse a medio minuto o menos.
 4Acuérdate, no obstante, de repetir la idea muy despacio antes de aplicarla concretamente, así como de añadir: 5Esta idea me ayudará a liberarme de todo lo que ahora creo. 

 LECCIÓN 11 - 11 de enero 
 Mis pensamientos sin significado me están mostrando un mundo sin significado. 
 1. De todas las ideas que hemos presentado hasta ahora, ésta es la primera que está relacionada con una de las fases principales del proceso de corrección: la inversión de la manera de pensar del mundo. 
2Parece como si fuese el mundo el que determina lo que percibes. 
3La idea de hoy introduce el concepto de que son tus pensamientos los que determinan el mundo que ves. 4Alé­grate en verdad de practicar la idea en su forma original, pues en esta idea reside la certeza de tu liberación. 5La llave del perdón se encuentra en ella. 2. Las sesiones de práctica con la idea de hoy deben llevarse a cabo de forma ligeramente distinta de las anteriores.
 2Comienza con los ojos cerrados y repite la idea lentamente para tus adentros.
 3Abre luego los ojos y mira a tu alrededor, así como a lo que está cerca, a lo que está lejos y a lo que está encima o debajo de ti. aMira por todas partes. 
4Durante el minuto más o menos a emplear usando la idea, simplemente repítela en silencio y asegúrate de hacerlo sin prisa y sin ninguna sensación de urgencia o esfuerzo. 3. Para derivar el máximo beneficio de estos ejercicios, los ojos deben pasar de una cosa a otra con cierta rapidez, ya que no deben detenerse en nada en particular. 
2Las palabras, en cambio, deben usarse pausada, e incluso, relajadamente.
 3La introducción a esta idea, en particular, debe practicarse de la manera más casual que puedas. 4Contiene los cimientos de la paz, de la relaja­ción y de la ausencia de preocupación que estamos tratando de lograr.
 5Al final de los ejercicios, cierra los ojos y repite lentamente la idea para tus adentros una vez más. 
 4. Tres sesiones de práctica probablemente serán suficientes hoy. 
2No obstante, si no sientes ningún desasosiego o si éste es muy ligero, y te sientes inclinado a ello, puedes hacer hasta cinco. 3Más de eso no es recomendable. ***---***---***---*** Acá Vivian nuevamente. 

 Te tipeo lo que Silvia Freire comenta acerca del Curso de milagros: 
 Curso de Milagros 
Yo estudié metafísica. La línea de Conny Méndez es Metafísica Cristiana y me encantaría que me acompañaras hoy a interpretar lo que para la metafísica cristiana es el verdadero significado de algunas metáforas de la Biblia; y si te preguntas por qué insisto en hablar de religión tendré que empezar por explicarte qué es el factor de suma. El Dr. Peal utiliza ese término cuando habla de éxito y de alcanzar metas. Él sugiere que te fijes pequeñas metas cotidianas (por supuesto que no sean inalcanzables) y se supone que a medida que vas logrando esas metas cotidianas, va apareciendo el factor de suma, que sería tener más confianza y más fuerza para emprender nuevas metas. En el opuesto, tenemos el factor de resta, que es esa frustración y ese desánimo con que uno encara algo o ni amaga a encararlo, por haber fracasado muchas otras veces. Después de diez años de aplicar y enseñar estas cosas, me di cuenta de que las personas que más lograban eran las que más fe tenían. Fe en ellas mismas, fe en mi manera de guiarlas, o fe en algo superior. La fe, en cualquiera de sus formas, era para mí lo que definitivamente las había conducido al logro. Así es que con el tiempo, me esmeré en que, entre todas las herramientas que ofrecía según el caso, no faltara la pieza fundamental de la fe. Para ello, utilizando el factor de suma y casi como un favor personal, les pedía que se relacionasen más íntimamente con una figura superior, sea Dios, Cristo, Buda... y que cotidianamente fueran “dialogando”, entre comillas, con esa imagen; pidiendo respuesta a sus dudas y soluciones a sus problemas. Y según la descripción de cada una, el milagro acontecía. Alrededor de un milagro giran tanto teorías racionales como místicas o religiosas. Como sea, el factor de suma iba llenando de fe a estas personas. He presenciado en estos años miles de milagros; y cuando digo miles hablo de más de mil. Por supuesto, no hablo de paralíticos que caminan, hablo de soluciones a problemas graves, arrastrados durante años: depresiones profundas, crisis matrimoniales, problemas económicos, enfermedades; soluciones que según la Biblia responden a “TU FE TE HA CURADO” Quizás el problema de los escépticos sea no entender que las parábolas o metáforas de la Biblia son eso, sólo ilustraciones para mostrar un mensaje subyacente. Personalmente, no me hace falta creer que Jesús resucita a un muerto, me alcanza con saber que seguramente con su prédica despertó a más de un dormido e hizo avanzar a más de un paralizado, y ver a más de un necio. Cualquier ateo que lea la Biblia como un libro de historia donde figura la vida de Jesús, deberá admitir que no hablaba boludeces y que siguiendo sus palabras nos ahorraríamos más de un problema. Tal vez la resurrección de Cristo que figura en la Biblia, no es otra cosa más que encarnar su palabra y hacer que siga vivo en nuestro proceder. La Metafísica Cristiana explica que Jesús alcanza “conciencia Crística” y es justamente esa conciencia la que renace en cada ser; probablemente ésa es la vida eterna de Cristo. Al ver una imagen de Jesús no es necesario creer que tenga esos ojos o esa barba; basta con tirarle a la computadora de la mente el dato de ver la foto y asociar esa imagen con su prédica. Porque lo mejor de Osho lo dijo Jesús y lo mejor de Anthony De Mello lo dijo Jesús. Cualquier libro de autoayuda es en definitiva una versión libre de la Biblia y no hay nada nuevo bajo el sol. No puedo negar que leer la Biblia es medio un embole, pero por suerte hay nuevas versiones y muchísimos libros que analizan párrafos que están geniales. El libro “Un curso en Milagros” le salvó la vida, literalmente, a mucha gente como a Louise Hay y Marianne Williamson, que son famosas guías vivenciales en Estados Unidos y están trabajando con mucho éxito con personas comunes y con enfermos terminales Yo sé que los que no son creyentes no tomarían ese libro de la librería con semejante titulo; y sin embargo está escrito por un judío y una atea que hablan del Espíritu Santo, que es la conciencia Crística, la mente del Cristo y su pensar dentro de cada uno de nosotros. Este libro trabaja en sus 1.400 páginas tres temas básicos: el Amor, el Temor y el Perdón. Dominando estos tres temas no hay gobierno que te destruya, ni obstáculo que te frene, ni desgracia que te amargue. Son 365 frases para trabajar una por día durante todo el año, que terminan cambiándole la vida a cualquiera... que lo haga. ¡Levanto apuestas! Acá va una reflexión de Anthony De Mello, que es tan hermosa que necesito transcribirla textualmente: “Nada hay que supere la santidad de quienes han aprendido la perfecta aceptación de todo cuanto existe. En este juego de naipes que llamamos vida, cada cual juega como mejor sabe las cartas que le han tocado. Quienes insisten en querer jugar con las cartas que creen que deberían haberles tocado, son lo que pierden el juego. No se nos pregunta si queremos jugar. No es esa la opción. Tenemos que jugar. La opción es: Cómo.” Para motivarte a hacer el Curso en Milagros, voy a hacerte una recopilación de frases que haya tenido que trabajar. Por ejemplo la Lección 7 es la razón fundamental de las lecciones anteriores. Te las digo: Lección 1: Nada de lo que veo en este lugar significa nada. Lección 2: Le he dado a todo lo que veo en este lugar, el significado que tiene para mí. Lección 3: No entiendo nada de lo que veo en este lugar. Lección 4: Estos pensamientos no significan nada; son como las cosas que veo en este lugar. Lección 5: Nunca estoy disgustado por la razón que creo. Lección 6: Estoy disgustado porque veo algo que no está allí. Y al fin la gran revelación en la lección 7: Sólo veo el pasado. No es fácil sentarse el primer día a declarar que nada significa nada, porque el miedo, que siempre nos domina, nos hace creer que si declaramos que algo no significa nada para nosotros, nos lo pueden sacar; entonces el apego y el miedo a perder nos paralizan y no queremos avanzar; ni en estas lecciones, ni en la vida. Habrá que explicarle a la estúpida mente que desapegarse de algo no necesariamente significa perderlo o no quererlo. Decir que no significa nada es reconocer que yo misma le di el significado que hoy tiene para mí. Un Curso en Milagros se llama así porque es verdaderamente un curso para aprender algo que desconocés. Por eso los primeros pasos son declarar que no entiendo nada de lo que veo tal como es en realidad. Reconocer que no entendés, o que no estás disgustado por la razón que pensás, es un requisito previo para borrar el pizarrón como dice Anthony De Mello. Hay una frase buenísima que me hace reconocer que “No tengo pensamientos neutros”. Cuando yo hice este curso por primera vez, hace 8 años, estaba trabajando paralelamente la frase de Louise Hay “Puedo no tener razón” y ante cada cosa que defendía con vehemencia, o cuando mi “toro” le pegaba empecinadamente duro a algo, yo repetía “No tengo pensamientos neutros, puedo no tener razón”. Por ejemplo, hay una Lección del Curso en Milagros que cada media hora nos hace repetir que “Estoy decidida a ver”. Los demás días uno venía diciendo las frases a la mañana y a la noche, pero en esta oportunidad se me pide el compromiso de que le repita a mi mente, a cada rato hasta que se canse, que estoy decidida a ver; y adelantadamente te cuento que al día siguiente toca decretar que “estoy decidida a ver las cosas de otra manera”. Esta fue para mí una lección clave en mi aprendizaje, sin ser la excepción, ya que veo que es la clave para el cambio de todas las personas que llegan a mi vida. Hay otra frase del Curso en Milagros que aprovecho para decirte: - Que mi voz te recuerde la verdad que ya hay en ti.- Ojalá sea ese el motivo por el cual me estás leyendo. 

 Silvia Freire.

Sergio Denis

"Sergio Denis nació en Coronel Suárez, provincia de Buenos Aires, el 16 de Marzo de 1949. Descendiente de alemanes del Volga y españoles, comenzó a cantar de muy pequeño en fiestas de la escuela y reuniones familiares. A los 16 años integró el grupo musical "Los Jokers" con el cual recorrió, durante 4 años, las localidades vecinas a su ciudad.
En el mes de Marzo de 1969 se radicó en Buenos Aires e ingresó al conjunto "Los Bambis" con el que grabó por primera vez para un sello discográfico: C.B.S. Columbia. El disco se llamó "Los Bambis también cantan".
C.B.S. le dió la oportunidad de comenzar su carrera como solista, y en Noviembre de 1969 grabó los temas "Fui un soñador" y "Te llamo para despedirme", con la producción de Francis Smith. Este disco comenzó a difundirse en el mes de Diciembre, y el 1º de Enero de 1970 hizo su primera actuación en televisión, en el programa "Casino Philips", conducido por Andrés Percivale y emitido por Canal 13 de Buenos Aires. Durante ese mes fue contratado por el mismo canal para el ciclo "Sábados Circulares" de Pipo Mancera. En Marzo de aquél año viajó a la ciudad de Méjico para participar en el "Primer Festival de la Canción Latina", donde ocupo el 5º lugar con el tema "Yo te amo como entonces", que curiosamente nunca se editó. A su regreso fue incorporado al Batallón de Comunicaciones 181 de Bahía Blanca, para cumplir con el Servicio Militar Obligatorio, actividad que alternaba con sus actuaciones en público y en los programas de TV ya mencionados.
En el año 1972, y merced al éxito obtenido por un tema de su autoría, protagonizó la única película de su carrera, junto a Alicia Bruzzo, Luis Brandoni y la dirección de Fernando Siro: "Me enamoré sin darme cuenta". El 31 de Julio de 1974 actuó en el Teatro Opera, siendo el primer argentino en realizar su espectáculo en esta prestigiosa sala porteña. Cantó acompañado por una orquesta de 36 músicos dirigida por Jorge Calandrell. En 1975 se desvincula del sello C.B.S. Columbia y graba, a mediados del ‘76, para una compañía nueva denominada TK. En esta firma solo editó un álbum, ya que al año siguiente firmó un contrato con la discográfica PolyGram, con la que estuvo ligado hasta Julio de 1990 y donde grabó la mayoría de sus grandes éxitos.
En 1991 pasó a integrar el plantel artístico de EMI Odeón y realizó, hasta 1995, 4 discos.
A lo largo de su carrera grabó temas en compañía de otros artistas como Julia Zenko, Cuarteto Zupay, entre otros; fue invitado a participar de un disco del conjunto folklórico "Los Cantores de Quilla-Huasi", con los que, junto a Eduardo Falú, grabó "Río de Tigre". También realizó, para un disco navideño, una versión propia de dos temas de la misa criolla de Ariel Ramirez, los Peregrinos, etc."

El lanzamiento de "Ciclos"- una presentación realmente notable que incluye su primer CD con grabaciones en vivo, dos temas estreno, un DVD y una revista - es motivo suficiente para volver a repasar la carrera de Sergio Denis.
En noviembre del 69 llega a Bs. As. y graba el tema de Francis Smith "Te llamo para despedirme" que sale en el verano del 70 y llega a vender 250.000 placas. Después siguieron éxitos como "Me enamore sin darme cuenta", "Por la simpleza de mi gente", "Vive", "Nunca supe mas de tí" y otros. En 1975 se desvincula del sello C.B.S. Columbia y en los años que siguen graba para las compañias TK, Polygram (actualmente Universal), EMI Odeon y BMG.

En esas empresas completa 26 producciones, obteniendo éxitos notables que a la fecha superan en ventas la cantidad de 6.500.000 unidades. Para reafirmarlo basta mencionar "Cada vez que sale el sol", "Por tí", "Acuarela", "Cómo estás querida", "Dame luz", "Gigante, chiquito", "Los sonidos del silencio", "Solo sabe Dios", "Un poco loco", "Cuando llega el amor", "Te quiero tanto", "Los Domingos", "La vida vale la pena", entre muchos otros que sería largo enumerar. Como autor ya ha grabado una cantidad de canciones cercana a las 200. Muchas de ellas forman parte de la historia de Sergio Denis. Sus temas han sido utilizados en publicidades de Telefónica, Arcor, Le Mans; en los programas mas importantes de TV como por ejemplo Amigos son los amigos, Grande pá, Jugate conmigo, Almorzando con Mirta Legrand, T. y C., Radio Rivadavia. Ha sido ampliamente difundido su tema "Un poco loco" en el aviso de Termas. Bandas como Nativo, Massacre y otras han grabado varios temas suyos. Y "Te quiero tanto" es el tema elegido por las hinchadas de fútbol de toda América, el Real y el Atlético Madrid y otras hinchadas de diversos paises. En este momento acaba de firmar un acuerdo para la bajada de los ringtones de "Te quiero tanto" con una de las mas grandes marcas de celulares para todo el mundo. Sergio ha dado conciertos en los mas grandes estadios del país como el Luna Park, Atenas de Córdoba, estadio Newels Old Boys de Rosario, Provincial de Rosario, mundialista de Mar del Plata entre otros; en las salas mas importantes como el Gran Rex, Ópera, Obras, Vera de Corrientes y todas las salas, teatros, fiestas y festivales mas importantes de la Argentina y Latinoamérica.En este verano lo vieron decenas de miles de personas en San Guillermo, Santa Fe, Viedma, Neuquén, Gonzalez Chavez, San luis, La Rioja, Caruhé, Pigüé, dpto. San Martín en Mendoza, 2 funciones colmadas en el Hotel Conrad de Punta del Este, 7 noches en el Hotel Hermitage de Mar del Plata y en muchos lugares más. Ha grabado en los más importantes estudios de Argentina y con los más importantes directores como Emilio Valle en 17 de los mas importantes discos de su carrera y entre otros arregladores, con Mario Parmisano, Cachorro López y con Jorge Calandrelli, con quien grabó "Cuando llega el amor" en EE.UU. para EMI Odeon en Westlake Audio Studios de Los Angeles con músicos como Abraham Laboriel, John Robinson, Paul Jackson, Eddie Montilla, Michael Thompson, Brian Monroney, Jon C. Clarke, David Boruff, Brandon Fields cuerda, Gina Kronstadt and the "L.A. Strings" y en coros Carl Carwell, Sue Ann Carwell, Lynn Davis y Randy Waldman, Bruce Sugar como ingeniero y mastering Bernie Grundman Mastering studios. 
Lo cierto es que la carrera de Sergio Denis sigue exigiéndole una intensa dedicación que apenas sufrió una pausa obligada en Mayo de 2007 debido a un grave problema de salud. Totalmente recuperado produce su nuevo trabajo "Ciclos" que es un nuevo desafío y el testimonio más actual de su vigencia en el gusto popular como creador e intérprete.

PINCELADAS

       
La población más heterogénea y más curiosa de la república es, seguramente, la que acabo de visitar y que vive perdida entre los pajonales que festonean las costas entrerrianas y santafecinas, allá en la región en que el Paraná se expande triunfante.
Qué imponente y qué majestuoso es allí el gran río, con sus embalsados que parecen islas flotantes; con sus pajonales impenetrables que quiebran la fuerza del oleaje y defienden del embate continuo la tierra invasora que poco a poco lo estrecha y que ya luce orgullosa su diadema de ceibos y de sauces; con sus nubes de garzas blancas que al volar semejan papelitos que arrastrara el viento; con sus bandadas de macaes que zambullen chacotones persiguiendo las mojarras entre los camalotes florecidos y con sus nutrias y sus carpinchos y sus canoas tripuladas por marineros de chiripá, que parece que allí nomás, a la vuelta del pajonal, han dejado el caballo y las boleadoras!
Qué curioso y qué original es este gran río que lucha desesperado por ensanchar sus dominios! Cómo se defiende la tierra de sus ataques y cómo avanza , tenaz y cautelosa, aprovechando la menor flaqueza de su adversario y con qué orgullo tremola, como un pendón de triunfo, la florescencia vistosa y fragante de la vegetación que alimenta!
Aquí, el río impetuoso arranca de cuajo un pedazo de isla, y le arrastra mansamente, desmenuzándole hasta dejar en descubierto los tallos trenzados de las lianas y camalotes que formaron su esqueleto.
Allá, va a tenderlo como un rompe-olas, ante un ceibo veterano cuyas raíces sirven de asidero a las zarzas y enredaderas que ya dibujan en su contorno un futuro albardón, o lo estrella con fuerza sobre el tronco rugoso de un sauce sin hojas, paradero habitual de los enlutados biguaes encargados de la vigilancia de la comarca.
Más lejos, la tierra avanza un red de plantas sarmentosas –protegida por otra de esos camalotes cuyos tallos parecen víboras y cuyas flores carnudas, pintadas con colores de sangre sobre fondos cárdenos, exhalan perfumes intensos que marean- y, lentamente, va extendiendo su garra sobre el río, inmovilizando sus olas, aprisionando los detritus que arrastra la corriente, hasta poder formar un albardón donde la vida vegetal se atrinchera para continuar con nuevos bríos la lucha conquistadora!
Este vaivén, esta brega de todos los instantes, da a la región una fisonomía singular e imprime a todos sus detalles un sello provisorio, un aire nómade, que, bien a las claras indica al observador que ha llegado adonde la civilización no llega aún, sino como un débil resplandor que está en el desierto, en fin, pero no en el de la pampa llana y noble –donde el hombre es franco y leal, sin dobleces como el suelo que habita-sino en otro, áspero y difícil, donde cada paso es un peligro que le acecha y cuyo morador ha tomado como característica de su ser moral la cautela, el disimulo y la rastrería que son los exponentes de la naturaleza que le rodea; que se halla en el país de lo imprevisto, de lo extraño; en la región que los matreros han hecho suya por la fuerza de su brazo y la dejadez de quienes debieron impedirlo; en la zona de la república donde las leyes del congreso no imperan, donde la palabra autoridad es un mito, como lo es el presidente de la república o el gobernador de la provincia.
Pensar aquí en la Constitución, en las leyes sabias del país, en los derechos individuales, en las garantías de la propiedad o de la vida, si no se tiene en la mano el Smith & Wesson y en el pecho un corazón sereno, es un delirio de loco, una fantasía de mente calenturienta, pues sólo impera el capricho del mejor armado, del más sagaz o del más diestro en el manejo de las armas.
-¿Y cómo arreglan ustedes sus diferencias, preguntaba a un viejo cazador de nutrias, cómo zanjan sus dificultades?
-Asigun el envita es la rempuesta! Si uno tiene cartas, juega, y si no se va a barajas!
-Es decir que aquí sólo tiene razón la fuerza?
-Ansina no más es señor ! …Aquí, como en todas partes, sólo talla el que puede!
No obstante, a medida que uno sube de las tierras bajas a las altas, la vida del hombre cambia, como cambia la naturaleza que le rodea: las pajas desaparecen bajo el manto tupido de la gramilla, los ceibos y sauces son substituidos por el espinillo y el ñandubay, los ranchos no son ya miserables chozas quinchadas, sino construcciones de paja y barro que resguardan de la intemperie.
En vez de la desolación que reina en aquellos, alegran la vista de estos algunas aves caseras y un enjambre de muchachos que juegan bajo el alero.
En las tierras altas están los hombres de responsabilidad, los diablos que se hacen santos, los que lucran con el esfuerzo de los nómades sin techo y los que, a su vez, son sus víctimas en las horas de escasez; en las bajas, habitan los desheredados, los que recién llegan a la tierra de promisión donde no hay piquete de seguridad ni comisarios, donde a nadie se pregunta su nombre ni la causa que lo trae al desierto, ni cómo va a vivir o a morir. 

JOSÉ S. ÁLVAREZ (FRAY MOCHO)

EL RAMITO DE NARDOS

Tres meses hacía que Rosita, una íntima de mi mujer, y yo, sosteníamos unas relaciones algo más que amistosas, a escondidas ella de su consorte y yo de la mía.
Una tarde fui a su casa, y como hiciera frío, la encontré extendida en un sillón, calentando en la estufa sus piecitos mononos y coquetamente calzados.
Al verme entrar exclamó:
-¡Qué milagro!...¡Tres días que no pisas por acá!...
-¡He estado sumamente ocupado!
-(Arreglando su vestido y bajando la vista) ¿Si?...Pues me habían dicho que estabas entregado a la conquista de Josefina R….la mujer de…
-¡Son habladurías!
-(Con tono seco) ¿Habladurías?...Pues yo te he visto en el teatro la otra noche, mirándola con la boca abierta!
-¡Bah!...¿tenemos celos mi negrita?
-¿Celos?...Las mujeres como yo (arreglándose el flequillo) no conocen eso…(Haciendo un gestito). Cuando nos ofenden tomamos nuestras medidas en medio de una sonrisa y…nos vengamos alegremente…¡cómo se nos engaña!
Y al decirme esto me miró de un modo tal y me hizo un pucherito tan salado con su pequeña boquita rosada, que no pude menos que acercar mi silla a su sillón y tomarle una mano, una de sus manos blancas y gorditas.
-¿Pero mi Rosita…cómo puedes imaginarte que yo voy a jugar tu cariño contra el capricho de un instante? ¿Cómo crees que puedo desterrarme voluntariamente del paraíso en que vivo?
-¡Palabras y nada más que palabras!...No me pruebas que no quieras tener dos paraísos, o mejor dicho mudarte a otro!
--¡Pero no seas mala! (pasando mi brazo alrededor de su talle y atrayéndola hacia mí) ¿A ver?...mírame!...¿a que no me repites esas palabras crueles?...Te apuesto un beso…!
-¡No…no…déjame…Eres un falso! Pero déjate estar: yo te he de hacer corregir con tu misma mujer!
-(Riéndome) –Bueno…haga lo que quiera mi negrita!...Dame un besito…¿quieres?...uno solo…
-¡Oh…bah! ¿te has enloquecido?
-¡Dame un besito! ¿Sí?
-¡No!
-¿Sí? (y diciendo esto me incliné hacia ella, haciendo resonar la estancia con un sonoro y prolongado beso). Qué lindos nardos esos que tienes en el pecho!...Dámelos!...
-¡Pues no!...¿Lo quieres mi hijito para regalárselos a tu Josefina R….no es verdad?
-¡No seas mala! (besándola en los labios repetidas veces)…¡No seas mala!
-(Riéndose) -¡Eres un gran pillo…un zalamero!
-¡Bueno!...¿Me das los nardos?
-(Haciendo un movimiento para sacarlos). ¡Si no te puedo negar nada!
-(Apresurado). ¡No, no, espera!...¡Yo los voy a sacar con mi boca!
E inclinándome sobre su pecho y mirando su cuello alabastrino y terso como un raso, saqué de su seno el ramo de nardos blancos y fragantes que se expandía al calor de los encantos de Rosita.
Llegué a mi casa llevando en las manos aquella prueba de condescendencia con la íntima de mi mujer y fui a sentarme al lado de esta en el diván del comedor.
-¡Qué bella está mi mujercita esta tarde!
-¡Y mi esposo qué galante y qué florido!
-Sí…son unos nardos…
-¡Muy bonitos!...
-Que compré al salir de la oficina.
-¿A verlos? (Y tomando el ramo lo examinó con todo cuidado)…¿Lo compraste no?
-¿Te gusta?
-¡No…te pregunto si lo compraste!
-¡Pero te he dicho que sí!...Lo compré al salir de la oficina con el objeto de obsequiarte!
-¡Mientes!...Infame…Desleal!
(Y mi mujercita se me echó a llorar desesperada).
-Pero ¿qué tienes?
-¡Ah! ¡Bien me lo sospechaba yo! Esa loca de Rosita…
-Pero ¿qué tienes?
-¡Calla, infame! ¿Con que has comprado esos nardos no? (Sollozando). ¡Estos nardos que yo misma le puse en el pecho a Rosita hoy cuando vino!...Yo voy a ver a mi mamá…¡Dios mío!...¡quién había de decirme que a los seis meses de casada!...
-¡Por Dios!...mi mujercita…escucha! ¡Todos los nardos son iguales!
-Estos yo misma los até a con este hilo verde y los puse en el pecho de esa loca…Ah!...Yo voy a ver a mi madre.
Me costó un trabajo colosal disuadir a mi mujercita de la idea de contarle a mi suegra el suceso fatal y doble más probable que en adelante sería la imagen de la fidelidad conyugal y un acérrimo enemigo de su íntima, como ella lo sería.
En cuanto a Rosita, cada vez que la encuentro me mira con sus ojos negros y picarescos y se sonríe de tal manera, que yo leo de corrido su intención de decirme:
-¿Quieres los nardos mi hijito, quieres los nardos?

 JOSÉ S. ÁLVAREZ (FRAY MOCHO)

JOSÉ S. ÁLVAREZ (FRAY MOCHO)

Mirar los blancos azahares con que se coronan las novias en tren de matrimonio y sentir una carcajada cosquilleante en la garganta, es todo uno. 
Y esto me sucede, no porque sea un cotorrón canalla y descreído, sino porque me acuerdo de Juanita la hija de nuestra vecina doña Antonia, que se casó con mi tío Juan Alberto. 
¡Qué impresión sentí cuando la vi coronada de blancas flores de naranjo, emblema de la pureza, a aquella pícara y graciosa muchacha con quien había trincado tanto en el jardín de mi casa! 
Vino a mi mente, con toda claridad, la tarde aquella en que por vez primera nos dimos un beso, que fue el incubador de los millones en germen que Juanita escondía en las extremidades de su boquita rosada. Según costumbre, Juanita y yo –dos muchachos de trece años- habíamos ido al jardín en busca de violetas, durante una templada tarde de agosto. 
Allí, sentados a la sombra de los grandes árboles, escudriñábamos entre las hojas verdes, buscando las pequeñas flores fragantes. 
Examinábamos la misma mata y de repente nuestras manos se encontraron sobre el tallo de una gran violeta nacida al reparo de una piedra, que yo me apresuré a cortar.
 -¡Qué linda…-dijo ella, -dámela! -¡No!...es para mi ramo! -¡Dámela, me repitió, pero esta vez con un tono tal, que me obligó a mirarla a la cara…¡no seas malo! Y sus ojos negros fijándose en los míos me hicieron experimentar algo de que aún no me doy cuenta.
 -¿No me la das?...-volvió a preguntarme. 
Y como yo al mirarla me sonriera, se rió ella, mostrándome sus pequeños dientes blancos, mientras exclamaba con un tono de reproche…
¡Malo! -Y si te la doy, ¿qué me das a mí? –le pregunté mirándola fijamente.
 -Dámela -volvió a decirme, queriendo arrebatarme la codiciada flor y sin responder a mi pregunta. 
-Bueno…¿qué me das? -¡Si no tengo nada que darte! Y se puso encendida.
 -¡Dame un beso!...¿Quieres?
 -¡Gran cosa!...¿Y me das la violeta esa?
 -¡Sí…! ¡No!...¡Dame dos besos y te la doy!
 -No…no quiero…¡nos van a ver! 
-¡No nos ven…nos vamos allá…a la glorieta! 
Y me acuerdo que sin saber cómo, me encontré teniendo una de sus manecitas lindas entre las mías.
 -No…no… -¡Vamos…te la doy! 
Y al decirle esto la tomé por la cintura para hacerla levantarse. 
Se puso de pie y como yo le hubiera hecho cosquillas, se reía. Riéndose me siguió. Nos sentamos en un banco perdido entre el follaje, uno al lado del otro. -Bueno…dame la violeta primero –me dijo. -¡Qué esperanza!...Primero los besos… 
-No, no…, me vas a hacer trampa.
 -Bueno…¡los dos a un tiempo entonces! 
-¡Oh! ¿Y cómo? 
-Vos tomás la violeta del tronquito y cuando me des los besos, la largo. Así lo hicimos, pero yo recibí los besos y no largué el tronquito. 
-¡Tramposo! Y se dejó caer a mi lado haciéndose la que lloraba. -Si no me los has dado. ¡Yo fui el que te los di!
 -¡Pues no!...Es lo mismo después de todo! Y yo pasé mi brazo alrededor de su talle aún no bien formado, yendo a poner mi mano sobre su corazoncito que sentí latía tan ligero como el mío, sintiendo a la vez otra cosa que me deleitó tocar. 
-Bah!...mano larga!...-me dijo y riéndose porque le hacía cosquillas…-déjame! 
Como yo continuara se echó para atrás descubriendo su cuello terso y se rió con toda franqueza, entrecerrando sus ojos negros. 
Yo me levanté sin retirar mi mano de sobre su corazoncito que seguía latiendo apresurado y estirándome hasta alcanzar su boca entreabierta traté de juntar con los míos sus labios rojos y húmedos. Sentí que me pasaba la mano por el cuello y reteniendo su cabeza junto a la mía, me besaba sin contar cuantas veces lo hacía. No sé lo que pasó entre nosotros, sólo recuerdo que cuando adquirimos conciencia de nuestra situación, nos hallábamos fuera del banco, envueltos entre las madreselvas de la glorieta, que nos embriagaban con la fragancia de las flores. Y olvidamos la gran violeta crecida al reparo de la piedra, pero no la escena de la glorieta. Todas las tardes íbamos a ella con pretexto de hacer nuestros ramos y la abandonábamos tras largo rato, llevando las flores tal como las habíamos traído. 
Después, hombre yo y mujer ella, muchas veces nos hallamos en la glorieta querida con el mismo pretexto que cuando niños! 
El destino nos separó y volví a verla recién la noche de su casamiento con mi tío Juan Alberto, coronada de blancos azahares. 
Al verlos, recordé la glorieta verde del jardín de mi casa y por eso me impresioné tanto; por eso exclamé lo que siempre repito cuando veo una novia con su corona blanca.
 -¡Ah…los azahares!...representan la pureza. 

 JOSÉ S. ÁLVAREZ (FRAY MOCHO)

Luis Alberto Spinetta

Luis Alberto Spinetta Quien piense en la poesía de rock argentino, no puede pasar por alto a Luis Alberto Spinetta, nacido el 23 de enero de 1950 en Capital Federal, es uno de los autores mas prolíficos y poéticos de nuestro rock. Su carrera solista estuvo mezclada con varias de las bandas que integró. En su debut integra "Almendra", junto con algunos de sus compañeros de colegio. Ya separada la banda edita su primer disco solista en 1971. Luego formaría "Pescado Rabioso" durante dos años, al separarse la banda edita "Artaud" que aunque figura como de "Pescado Rabioso" es un solista de Spinetta. Todavía en 1973 forma "Invisible" durante varios años hasta que en 1977 edita como solista "A 18 minutos del sol" con el apoyo de la "Banda Spinetta". En 1979 se reúne "Almendra", esto se repetiría en 1980. Pero en el medio de estas reuniones, Spinetta viaja a EEUU y graba un disco que tendría muy poca difusión, "Only love can sustain", disco que saldría editado en Argentina recién en octubre de 1980 con el nombre de "Solo el amor puede sostener". Culminada la reunión de "Almendra" forma "Spinetta Jade" banda con la cual alternaría su carrera solista, así en 1982 edita un acústico "Kamikaze" y en 1983, un eléctrico "Mondo di Cromo". Para 1985 intenta editar un disco con Charly García que peleas mediante no se concreta, de este intento solo quedaría registrado un tema que edita en "Prive", pero otro proyecto a dúo, ahora con Fito Paez, vería la luz en 1986 como "La La La". Durante 1988 y 1989 edita "Téster de violencia" y "Don Lucero", en 1990 edita "Piel de piel" y "Exactas" que es su único disco en vivo y fue grabado durante un recital en el Aula Magna de la Facultad de Ciencias Exactas (Universidad de Buenos Aires). En 1991 edita "Pelusón of Milk" y efectúa muy pocas presentaciones en vivo, hasta que en 1994 compone la banda de sonido de la película "Fuego Gris", inicia a partir de este momento una nueva etapa formando como su banda de apoyo, el trío "Los Socios del Desierto". Con "Los Socios.." edita un disco doble, de muy buena calidad y un Unplugged para la MTV, a este le sucede "San Cristofolo", "Elija y Gane" y ya los primeros días del año 2000 "Los Ojos", en el año 2001 edita "Silver Sorgo". El 11 de enero de 1997 se presenta en el ciclo "Buenos Aires Vivo" ante 100.000 personas. A mediados del año 2002 edita "Spinetta Obras" un disco en vivo grabado en un show que diera en el mítico estadio "Obras " (Capital Federal), en el que se plasma la polenta del flaco en escena y el eterno romance con su público. En agosto de 2002 realiza una exitosa gira por Chile, Ecuador y Bolivia, que remata el lunes 26 de agosto, con un histórico recital en el celebre teatro "Colón" de Buenos Aires . En Julio de 2003 edita un trabajo de estudio llamado "Para los árboles", eficazmente acompañado por Javier Malosetti en bajo, Daniel Wirzt en la batería, Claudio Cardone en teclados, la voz de Graciela Cosceri, los teclados de Mono Fontana y la percusión de Nico Cota. En diciembre de 2004 edita Camalotus, EP con tres temas más un remix de "Agua de la miseria" que formara parte de su disco anterior. En febrero de 2006 lanza Pan un disco donde retorma a su sonido mas viceral. Hacia julio de 2008 y luego de alguna que otra postergación motivada principalmente por la fabricación del disco y su tapa, Spinetta edita "Un mańana", un trabajo con 12 temas de estudio grabados en forma analógica, y acompañando por una banda que lo venia acompañando desde hace unos años compuesta por Claudio Cardone en teclados, Sergio Verdinelli en batería y Nerina Nicotra en bajo. En "Un Mañana", Luis Alberto parece volver un poco a una temática mas accesible y directa que en anteriores trabajos, aunque no por ello, deja de lado un entretejido de armónico y melódico al que nos tiene acostumbrados. En julio de 2009 la Cámara Argentina de Productores de Fonogramas y Videogramas (Capif) lo distingue con la entrega del premio "Gardel de Oro", ademas de premiarlo en las categorias: "Mejor Álbum Artista de Rock", "Mejor Diseño de Portada", "Álbum del Año" y "Mejor Video Clip" por su disco "Un mañana" y "Canción del Año" por el tema "Mi elemento". Spinetta brinda el viernes 4 de diciembre de 2009 un concierto histórico en el estadio del club Velez Sarfield ante una cifra cercana a los 40.000 espectadores, con el objeto de celebrar sus 40 años con la música. Histórico no solo por la gran cantidad de músicos que lo acompañaron -se pudo ver a las formaciones de Invisible, Pescado Rabioso, Spinetta Jade, Almendra, Los socios del desierto y su banda actual- tampoco por la ya reconocida calidad del Flaco sino además por que el show arranco a las 22 Hs de un viernes y terminó a las 3:30 de un sábado, totalizando unas 5 horas y media de música, tocando mas de 50 temas... que permitieron disfrutar el 100% de Spinetta. En diciembre de 2010 se edita un Boxset llamado "Spinetta y las Bandas Eternas" conteniendo el show en Velez, incluyendo 3 CDs, 3 DVDs y 2 libros. En diciembre de 2011 el flaco, saliendo al cruce de especulaciones en torno a su salud, hace pública una carta a través del Twiter de su hijo, donde confirmaba el peor diagnóstico: "Desde el mes de julio sé que tengo cáncer de pulmón". El gran poeta de nuestro rock, Luis Alberto Spinetta falleció el miércoles 8 de febrero de 2012. A dos años de su partida lo recordamos con admiración.